• ای همنفسان مرا ز می قوت کنید، این چهره ی کهربا چو یاقوت کنید

    چون درگذرم به می بشویید مرا، وز چـــوب رزم تخته ی تابوت کنید

  • ما عاشق و مستیم و طلبکار خداییم، ما باده پرستیم و از این خلق جداییم

    از غزلیات شاه نعمت الله ولی هست این شعر که مصرع اول در قسمت بالایی و مصرع دوم در قسمت پایینی جدول نوشته شده, اعداد نوشته شده در جدول هم نامهای خداوند هستند، خط استفاده شده هم ثلث

  • سرو بواسطه استقامت و سرسبزی همیشگی اش میان ایرانیان تبدیل به نماد سرافرازی شده و با هویت آنها گره خورده است، آتش نیز در نگاه پیشینیان بعنوان یکی از چهار عنصر تشکیل دهنده جهان است و نماد پاکی و پالایندگیست، در شاهنامه نیز سیاوش برای عیان شدن حقیقت و اثبات بی گناهی اش به میان آتش میرود و از این آزمون سربلند خارج میشود. در این نقش مایه هم انسانی که به سرو تشبیه و همچون سرو هم به تصوری کشیده شده قدم در میان زبانه های آتش نهاده تا اینگونه از آزمون آتش چیستی و چراییِ حقیقتِ وجود و خلقت خود را دریابد

  • تیشرت سبز زنانه

    160,000 تومان
    سبز رنگیست که یادآور زندگی و آرامش در ذهن انسان است. تکمیل کننده حیات بشر هم یافتن و درک عشق است. البته یافتن عشق خود وابسته به صیقل روح است، عشق با ورود به زندگی انسان در جای جای آن تاثیر خود را میگذارد و نوعی بلوغ را در نگرش او ایجاد میکند و انسان را به توازن و آرامش نزدیکتر مینماید.
  • این طرح نسخه ای هم خانواده در طرح های مردانه با همین نام دارد و رباعی استفاده شده در آن به شرح زیر است:

    گویند بهشت و حور عین خواهد بود، آنجا می ناب و انگبین خواهد بود

    گر ما می و معشوق پرستیم رواست، چون عاقبت کار همین خواهد بود

  • این طرح نسخه ای هم خانواده در طرح های زنانه با همین نام دارد و رباعی استفاده شده در آن به شرح زیر است:

    من بی می ناب زیستن نتوانم، بی باده کشید بار تن نتوانم

    من بنده آن دمم که ساقی گوید، یک جام دگر بگیر و من نتوانم

  • شکل کلی این طرح از ترنجهای اسلیمی که برای گنجاندن متن به میان نقوش اسلیمی در معماری و کاشیکاری اماکن مذهبی استفاده میشوند الهام گرفته شده، فرم مشبک پنجره فولاد و ضریح هم سطح این نقش مایه را پوشانده است و متن استفاده شده در آن هم مصرعی از رباعیات خیام است:

    برخیز و مخور غم جهان گذران، بنشین و دمی به شادمانی گذران در طبع جهان اگر وفایی بودی، نوبت به تو خود نیامدی از دگران

  • شکل کلی این طرح از ترنجهای اسلیمی که برای گنجاندن متن به میان نقوش اسلیمی در معماری و کاشیکاری اماکن مذهبی استفاده میشوند الهام گرفته شده، فرم مشبک پنجره فولاد و ضریح هم سطح این نقش مایه را پوشانده است و متن استفاده شده در آن هم مصرعی از رباعیات خیام است:

    برخیز و مخور غم جهان گذران، بنشین و دمی به شادمانی گذران در طبع جهان اگر وفایی بودی، نوبت به تو خود نیامدی از دگران